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万斯：这是我的人生，却是全世界的问题 ，是全世界的悲歌 | ...
图源网络 他说：这是我的人生，却是全世界的问题 ——读《乡下人的悲歌》 文/云淡风轻 这本书不是小说，也不太像自传，主人公才三十多岁，完成一个人的自传还为时尚早，说是他前半生的成长经历比较靠谱，但也不全面。他说他来自乡下，用我们的话说是个凤凰男，但是不用读完全书就会发现书中的乡下并不是我们一般意义的乡下，更不是贫民窟。说他来自一个不很发达的工业小镇比较贴切，类似于我们的北方工业城市或者一般意义上的三四线城市，总之他说的乡下人在我看来就是生活在中层和底层的人，这批人不止是美国，在许多国家也都是人口的大多数，包括我国。 《乡下人的...
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为什么政治现代化起源于英国？《抵达：一部政治演化史》读书笔记
从罗马帝国到古代中国，君主制一直是古代世界盛行的政体类型。古希腊的民主制曾经昙花一现，但一则囿于技术限制难以规模化，二则深受民意冲动之害，最终不但销声匿迹，还让民主背负骂名两千多年；稍晚，罗马共和国取得了更高成就，但无法克服军事扩张带来的问题和危机，最终被罗马帝国取代。此后两千年，除了威尼斯共和国这样的小型例外，绝大部分前现代国家都采用了君主制，只是集权程度不同而已。 那么，为什么君主制在最近两三百年迅速衰落，逐渐被更现代的政体取代？为什么政治现代化进程起源于英国？ 包刚升的《抵达：一部政治演化史?在学术界主流观点的基础上，分析和...
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文明社会的六大特征
什么是文明？这个概念充满了争议。很多人在谈及“文明”时，总是冠以“古代”或“现代”、“东方”或“西方”，试图证明文明的“多样性”。 然而，某些自诩“文明”的社会，一直充斥着血腥、强制和奴役。而在西方所谓的“黑暗中世纪”，司法权威和女性财产却受到了极大尊重。可见，文明并不遵循“阶段论”或“国情论”，而是有着某些永恒的、全人类共有的特征。 -1- 暴力浓度低 人类活得越来越好，首先得益于越来越安全。而来自同类的暴力行为，始终是人类安全的头号威胁。 几千年来，人类相互间的暴力行为越来越少，就是文明进步的首要标志。 比如英国统治...
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教育应该培养什么样的人
教育应该培养什么样的人 ——以日本近代教育为例 陈文 “立德树人”是我们教育的目标，到底要立怎样的“德”树什么样的“人”呢？很多教育人其实并不清楚。近读马国川先生的《国家的启蒙——日本帝国崛起之源》一书，作为一个教育老兵，我有所感悟。书中提到，日本明治维新后，国力迅速增强。但改革派和保守派的博弈从“维新”开始之日就未消停过。正当改革派一心想“脱亚入欧”，让国家走向现代文明之时，保守派从教育入手，挟天皇以压四方。1878年，日本皇宫发出诏敕《教育大旨》。 这份《教育大旨》严厉指责维新以来的文明开化政策，称它“追逐文明开化之末端，破坏...
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《国家间政治：权力斗争与和平》
本书作者汉斯·摩根索，美国政治学家，国际法学家，国际关系理论大师，古典现实主义大师，国际法学中"权力政治学派"缔造者。 本书是西方国际关系理论中现实主义学派的经典之作。正如副标题“权力斗争与和平”所标示的那样，论著旨在揭示国际政治的本质——权力斗争，并探索缔造世界和平的途径。作者阐释了作为其理论核心的政治现实主义六项原则，指出国际社会中的各个国家为自身的权力和利益而斗争；在现存的国际体系中，只有通过讲究艺术的传统外交手段达成国家间的妥协与和解，才能为形成一个有中央政府权威的世界国家以缔造普遍和平铺平道路...
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