这世上，只有一种成功，就是用自己喜欢的方式度过一生。

这个时代太喧嚣，把很多人卷走了。

我们每天忙忙碌碌，可曾问过自己的内心，真正想要的生活是什么？

苏轼曾写过这样一首诗：

望江南·超然台作

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，

半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，

且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

”诗酒趁年华“就是苏轼最喜欢的生活方式。而人生最幸福的事，莫过于用自己喜欢的方式度过这一生，将平凡琐碎的生活过得温暖而丰盈。

不断前行，是我们一生的课题；不忘初心，也是我们最好的坚持。

有一次，苏东坡退朝回家，饭后在庭院中散步，突然指着自己的腹部问身边的侍女：

“你们有谁知道我这里面有些什么？”一侍女答道：“您腹中都是文章。”

苏东坡不以为然。另一侍女说：“满腹都是见识。”苏东坡也摇摇头。

只有爱妾王朝云微笑着说：“学士一肚子的不合时宜。”苏东坡闻言，捧腹大笑，连连称是。

苏东坡在《思堂记》里说：“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余，以为宁逆人也，故卒吐之。”

意思是心里有话就脱口而出，说出来就得罪人，不说出来自己就憋得难受。我认为宁可得罪人，也一定要说出来。”又说：

“我从来不思考这个事有利还是有弊，错误的我就要反对，像本能一样根本不需要思考，遇到生死祸福就是命运，我也不会去回避它。”

苏东坡的这样一种精神，可以说是非常难能可贵的。

很多中国人的处世智慧，就是怎样变得油滑世故，怎样见人只说三分话，或者人前说人话，人后说鬼话。

而苏轼是心怀坦荡、光明磊落的君子，他是靠自己直觉的厌恶和喜好来对待自己的人生。

所以，他总是那么自信潇洒。

苏东坡对物质方面没有过多的追求，而是追求内心人格的升华。就像他在《临江仙·夜饮东坡醒复醉》里的写的一样：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

人活一世，珍惜自己所拥有的。佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。

执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。

一个人要有把生活过淡的本事，当生活重重砸来的时候，他才能轻轻地放下。

苏东坡一生中的大部分时光都是在贬谪中度过的，但是艰苦的生活并不能打压一个“无可救药的乐天派”，他总能把生活过得悠闲如诗。

贬官黄州期间，为了一家人的口粮，苏东坡亲自开荒种地，挖鱼塘，筑水坝，栽橘树，托人从四川老家捎来菜籽种下。

但是他没有一点不高兴的意思，自认为远离纷争，安于世界一隅，每天睡到自然醒，逢上雨天就赖赖床……不亦快哉！

吃野菜的时候，他便感叹道：

细雨斜风作晓寒，

淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，

蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。

面对自然界的美景，他也自豪道：

江山风月，

本无常主，

闲者便是主人。

年轻人有梦想，老年人有回忆。物是人非，知交零落，但消磨过、享受过的美好时光，在记忆里永恒。

于纸端，苏东坡创造了一个辉煌的世界，一个文字王国，一个文学宇宙。

庄周梦蝶，黄粱一枕，人间不过是你无形的梦，偶然留下的梦，红尘一梦。

苏轼说：

世事一场大梦，人生几度秋凉？

夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

春去秋来，红尘如梦。

你能留给岁月的，岁月能留给你的，除了最好的自己，别无他物。

古人中绝不乏真性情者，唯东坡一人，任性得一塌糊涂。

他评价自己说：“任性逍遥，随缘放旷”，这里的“任性”，是随性随缘，无所约束；“放旷”，是放下，因为放下，天地因之旷远辽阔。

苏东坡花甲之年被流放海南。元符三年，宋徽宗即位，苏东坡得以北返。在《六月二十日夜渡海》中，他写到：

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

因为放下，苏东坡的魅力穿越千年，依旧对我们影响深远。

他历经磨砺却日益纯净、天真烂漫。这种大情怀，而今又有几人能参透？

苏东坡是中国五千年来最懂生活的人。林语堂曾这样赞叹苏东坡：

“在中国历史上，还找不到谁的生活能比他更丰富精彩，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。”

发现快乐和制造快乐,是人生最重要的能力。人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。