故宫600年大展正式开幕，首个重量级展览专门献给一个人——苏东坡。

这足以看出国人对他深厚的感情。

为什么提起苏东坡，我们总是倍感亲切，充满共鸣？

每到中秋，我们都要念起那句：“但愿人长久，千里共婵娟。”

感喟浮生变幻，我们叹：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”

经历过动荡、漂泊，我们感动于“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”这样精准的譬喻。

2000年，法国《世界报》组织评选公元1001年-2000年的“千年英雄”。全世界一共评出12位，苏东坡名列其中，是唯一入选的中国人。甚至也是唯一入选的亚洲人，大家都感到震惊。

不是李白，不是杜甫，苏东坡以后来者的姿态，成为了后世最念念不忘的中国文人。

了解他的人当心领神会，因为——当你真正读懂苏东坡，人生便再也不一样了。

人生为何不快乐？只因未读苏东坡

北师大李山教授对此有一番妙语：“跟苏轼一发生关系，猪肉，变成了东坡肉，变成了美味；西湖，变成了西子湖；三个标志，变成了三潭印月，所以大家为什么喜爱他？你不能不喜爱他，他就是这么可爱。”

“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，生活困窘。爱吃的他，很快发现了一个花很少钱就能解馋的方法。

黄州的肥猪很多，价格也便宜。富人不稀罕吃，而穷人不会烹调。苏轼怀着对美食的熊熊热情，点化起了这块肥猪肉：

净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。（苏东坡《猪肉颂》）

后来，东坡以戴罪之身谪居惠州，居然又借机发明了另一道私房菜——“火烤羊脊骨”。

彼时，在偏远的惠州，身为罪官根本吃不上羊肉。东坡只好买回一些羊骨头，用小火慢烤，再细细剔出骨头上的肉屑来吃，居然叫他吃出了蟹肉的味道。

他写信给弟弟苏辙，得意洋洋地宣布自己的新发现。末了还不忘拿自己开涮道：这样吃法，等着啃骨头的狗很不高兴。

林语堂说，苏东坡是一个“不可救药的乐天派”。少年得志，头角峥嵘，中年之后却命途坎坷，几番贬谪，饱受牢狱之苦。

可他性格中温暖的底色是如此动人，穿透千年，抚慰着今人的创口。更让无数失意愁苦之人，不断从中汲取迎面生活的气力。

面对苦难，人能做什么？

在《活着》的韩文版自序中，余华这样写道：

”作为一个词语，「活着」在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

这就是每个人的一生。

大部分人不会经历苏轼那样离奇的起伏，不会像他那样，被命运几度高高举起，又重重摔落。

但痛苦是人人平等的。

作为平凡人的你我，或许没有大起大落，但也有各自的精神炼狱。有理想与现实的矛盾、难为外人道的磨难，需要日复一日地忍受、攻克。

当你觉得生活实苦，不妨看看苏轼吧：

看他如何在凄风苦雨的黄州写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；看他从翰林学士到狱中囚犯，再到躬耕东坡，却仍有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的气魄”。

更重要的是，他心怀“小舟从此逝，江海寄余生”的向往，但不曾有一日厌世逃避，而是能说服自己——牢牢扎根人间烟火气，从中探求快乐之道。

苏轼的价值更在于，他向我们证实了人生最重要的一项底层能力——无论身处何种境地，都能让自己快乐的能力。 

人生为何不快乐？只因未读苏东坡。

他性格中所蕴含的中国人的理想人格，为一代代国人提供了最深的抚慰，与最透彻的启发。

读懂苏东坡，是终身快乐的开始。